мальчик из Уржума's Friends
(Latest entries) (Calendar) (Latest friends) (User info)
Navigate: (Previous 20 friends)
Sunday, December 27, 2009
Знаете, меня прям трясёт от злости!
Как он прошёл?! "Был задержан пассажирами и экипажем" !!! Нет, я не могу просто! Как этот придурок ваще прошёл?!
Меня обыскивают в Париже, стабильно. Видимо, наружность не та. У меня ракурочивали чемодан в Брюсселе, а в родном Бильбао один раз продержали 2 часа, вытащив и обнюхав все пачки чая с жасмином и труселя поштучно (слава богу, всё было приличное)!
Как этот придурок попал на самолёт? Мы платим наценку на билеты - сбор аэропорта, почти равный билетам по стоимости! Говорили, что это "на безопасность". А дядя с бомбой на ноге сел в самолёт!
ВСЕХ К ПСАМ УВОЛИТЬ!
Current mood:  aggravated
Меня попросил один юзер рассказать об органах чувств насекомых, что они ощущают, как видят и т.п. Это, вообще, целая наука, изучают рецепторы насекомых, смотрят реакции на раздражители, отводят сигналы от отдельных нервных клеток, чтобы убедиться - на что именно идет ответ. Но на таком уровне надо писать книжку - да уже и написаны. Я попробую рассказать иначе.
Мы живем в том мире, о котором нам сообщают органы чувств. Но при этом мы полагаем его "всамделишным", крайне трудно вообразить, что привычный образ мира - это реальность вместе с тем, каким образом мы организованы, то есть вместе слитая реальность внутренняя и внешняя. Мы ее выбрасываем наружу: думаем, что внаружи так оно и есть, между тем это - разрывание единой реальности пополам, когда придумывается, будто в ней отдельно то и это. Иначе говоря: слепой живет не в черноте. Это ослепший зрячий может оказаться в черноте (или - не оказаться), а слепой - совсем нет, с чего бы.
И мир насекомых нам представить очень трудно, не потому, что мы мало знаем их органы чувств - а потому, что мало знать устройство этих органов и "вырезать" ножничками из реальности (нашей) соответствующие фигуры - надо быть насекомым, чтобы это ощущать. Но для начала, чтобы подобраться - конечно, надо представлять органы чувств.
( Read more... )
1. She's A Lady
2. Silly But It's True
3. Speed Kills
4. Excalibur
5. Woman of Evil
6. Cry My Lady Sue
7. Black Leather
8. Way of the Night
9. The Scent of Fear
10. Fast As I Can
Jerry Leaf - Voxals, Guitar
Chuck Leaf - Bass
Jim Hamilton - Guitar
Roger Prior - Drums
+
Dave Henning - Drums
Paul Trudeau - Piano
( Read more... )
1. Dance of the Grebes 7:25
2. Wee 4:10
3. Times Out of Mind 8:40
4. Djalma 9:20
5. Morning in the Park 7:10
6. I Love My Cigar 5:25
Dave Pike - E-Vibes
Tom Ranier - Keyboards, Sax (Alto), Sax (Tenor)
Ron Eschete - Guitar
Luther Hughes - Bass
Ted Hawke - Percussion, Drums
Kenny Burrell - Guitar (2,3,5)
Harvey Newmark - Bass (2,3,5)
AMG:
"Vibraphonist Dave Pike's debut for Muse (which has been reissued on CD) has generally strong individual playing although the material (five group originals plus a brief version of the bop standard "Wee") and use of electronics sound a bit dated. Pike teams up with keyboardist Tom Ranier (who also plays some alto and tenor), guitarist Ron Eschete, either Luther Hughes or Harvey Newmark on bass, drummer Ted Hawke and (on three of the six numbers) guitarist Kenny Burrell. Nothing all that memorable occurs during this lesser effort."
( Read more... )
Просили поддержать, что я и делаю. Ибо просил человек, которому я не могу отказать.
Хотя, на мой взгляд, чем меньше распространения получит данная ...ээээ....информация, тем лучше. Не надо такому рекламу делать, люди все разные, в ЖЖ в том числе.
У кого дети - почитайте - http://svetlana75.livejournal.com/608800.html
Saturday, December 26, 2009
Нашел хорошего поэта в Сети.
Зовут его - Чен Ким. (Наверное, в честь любимого руководителя Ким Чен Ира)
Эти четыре строчки, по-моему, гениальны:
Мой пьяненький мир печален и тесен -
И плачет живущий во мне -
Слепой гармонист, исполненный песен
О русско-японской войне...
Остальное, тоже неплохо.
Вот здесь можно увидеть.
У него есть еще ЖЖ .
Вот отрывок из свежей записи его ЖЖ:
По дороге мы обсуждали современное искусство и его проблемы. Проблем видимо видимо-невидимо. И главная проблема в том, что если не будет искусствоведов, то современного искусства тоже не будет. Потому что на входе в каждый кабинет висели таблички где искусствоведы, скрывая свои имена (подписываясь только инициалами) рассказывали вкратце что же за художественные особенности ожидают зрителя в этой комнате. Мне запомнилась фраза: "В настоящее время выражение отношения к миру через телесное сменила идеологическая парадигма в которой базовым является гомоэротическая составляющая"
По-хорошему, завидую. Хотелось бы самому написать то же самое. Увы, Чен Ким меня опередил.
Sunday, December 27, 2009
Вот ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) gornyj пишет, что в январе должен выйти четырёхтомник (!) Седаковой. Этого мне ужжжасно хочется!
Saturday, December 26, 2009
11:45PM
Я понимаю, что ночь с субботы на воскресенье, когда посещаемость ЖЖ падает до рекордно низких отметок - не самое подходящее время, для того чтобы исполнять свои обещания. Но ведь когда-нибудь это, наконец, надо сделать? А то я и сам, того гляди, забуду про то, как прекрасен был Неаполь и как мне в нем было хорошо:-)
При этом я напоминаю старым друзьям и сообщаю всем, вновь прибывшим, что снимаю мыльницей, фотографировать практически не умею, а если даже и умел бы, то двух дней (не считая того, который я провел в Помпеях) было бы явно не достаточно для того, чтобы соорудить полноценный "фотопутеводитель". Поэтому всё это, как всегда, - отдельные, довольно беспорядочные впечатления - и немного аутентичной музыки на мой вкус...
Не могу сказать, что Везувий в Неаполе виден практически отвсюду, - все-таки, это довольно большой город с весьма причудливым рельефом. Но там, где он виден, ни на что другое смотреть уже не получается.
Кстати, у подножия Везувия на этой фотографии - уже не Неаполь, а та самая "нищая Кампанья", про которую со слезой в голосе вещал американец, написавший мой путеводитель. Эх... его бы к нам - куда-нибудь на северо-восток Вологодской области...
( подкатом еще семнадцать фотографий )
В заключение - немного аутентичной музыки разного времени - на выбор. Для тех, кто предпочитает Реннесанс, подойдет, я думаю, Басса Империале из сборника, изданного в 1600 году Джованни Лоренцо Бальдано. На неаполитанской волынке играет Джоффредо дельи Еспости.
Позднее барокко представляет, на сей раз, Франческо Дуранте с потрясающим Граве из сибемоль-мажорного клавирного концерта. Играет ансамбль Кончерто Кёльн под управлением Вернера Эрхардта.
Ну, и поскольку довольно изрядная часть френдленты все еще находится, как я думаю, под впечатлением от концертов Симоны Кермес - еще одна ария из ее неаполитанского альбома "Лава" - из оперы Николы Порпоры "Флавий Аниций Олибрий"...
Upd
А вот еще - для полноты картины - стихи, которые мне "привесили" в комменты.
Наслаждайтесь!
Sunday, December 27, 2009
В эти дни традиция предписывает верить в то, что (хотя бы думать, что! хотя бы надеяться, что!) «всё будет хорошо». Независимо от, хм, хм, истинностного содержания этого весьма сомнительного утверждения некоторая правда в этом, на удивление, есть: если поддашься этому культурному прессингу – если удастся поддаться! – это действительно способно быть очень терапевтичным, действительно способно убрать на время тёмное внутреннее напряжение, без которого обыкновенно никак не обходишься. Это, кажется, очень сродни – по механизму действия – тому, что происходит при переживании произведений искусства: знаешь ведь, что - «фикция», что – искусственно созданная реальность, а вот переживаешь же в связи с этим совсем настоящие чувства. Вот с искусством у меня пока получается, с общепринятыми праздниками - уже почти нет, хотя потребность в такой вот беспричинной радости и надежде ещё остаётся – и ей, этой потребности, неуютно от того, что поверить и довериться празднику - не получается. В общем, на самом деле, переживание праздников по культурно заданной программе входит ведь в культуру чувств, в их культурно же заданную – но от того не менее необходимую, напротив! – регуляцию. Культура для того и заведена, чтобы дотягивать человека до той целостности, до той полноты, до которой он сам почему-либо не дотягивает. Это такой регулятор для человека, проверенный и отлаженный многократными применениями: ей есть смысл доверять, вообще-то…
В общем, от тоски по чувственной, эмоциональной и символически оформленной полноте бытия мне даже захотелось поставить в доме настоящую большую ёлку. И мы в конце концов взяли да обзавелись большой – совсем как настоящая – ёлкой. Искусственной. Живой хвоей она, правда, пахнуть не сможет, но зато не надо будет её потом выбрасывать (в чём ещё в детстве явственно бывало что-то от встречи со смертью в одном из её малых образов), и она сможет жить у нас – если, как я не устаю повторять, всё-будет-хорошо, - много лет. Завтра будем вешать на неё всякое. Кстати, у нас на антресолях должны храниться – я, правда, много лет их не видела, но и не выбрасывала, не должны бы никуда деться – в большой коробке ёлочные игрушки, старшие из которых родом ещё из 50-х годов, из матушкиного (а потом и из моего) детства. Было бы здорово их найти.
( А вот моя любимая ЖЖ-картинка про Новый год - я с этим животным где-то в глубине души очень отождествляюсь: )
В пятницу вечером попыталась изменить компьютеру. С телевизором.
Телевизор не подвел. Откашлявшись, он сообщил мне человеческим голосом сурово:
- Епископ, эта женщина - ведьма. Ее следует казнить...Приготовьте столб на Рыночной площади.
Угадайте с трех раз, какой фильм я увидела?!
Current mood:  melancholy
Saturday, December 26, 2009
Книжка со сравнительным обзором систем образования в развитых странах за 2009. В прошлых изданиях наша страна в списках мелькала, сейчас убрали.
Рисунок 3.1. Годовые расходы на одного студента, 2006.Эта цифра показывает, сколько тратится в год (на образовательные учреждения) на одного учащегося; эти данные дают представление о стоимости одного учащегося формального образования.
У нас сейчас в вузах где-то 60-70 тр от государства на студента.
Рисунок 3.4. Тенденции в расходах на образование в процентах от ВВП (1995, 2006)
Эта цифра показывает долю национального дохода страны выделяемую на расходы на образовательные учреждения, и каким образом эта доля изменилась.
Доля расходов на образование в России составляла в последние годы около 3 процента к ВВП..
Рисунок 3.6. Тенденции в расходах на образование в процентах от общего объема государственных расходов (в 2000, 2006). Эта цифра показывает, общий объем государственных расходов на образование (которое включает в себя расходы на образовательные учреждения и государственные субсидии на образование семьям), и как она изменилась.
Рисунок 3.7. В целом доля государственных расходы на все виды услуг в процентах от ВВП (2000, 2006)
Эта цифра показывает размер государственных расходов в процентах от общей экономики. Эти данные служат контекстом для понимания сколько государственных расходов идет на образование.
Я так думаю, что очень не хватает в этих странах нашего гения реформатора, зав отделом экономики журнала ЦК КПСС «Коммунист». Ох бы их наприватизировал...
А пока менеджеры будут осваивать новые инновационные расходы НИОКР.
Продолжая рождественскую кулинарную тематику, расскажу вам о великолепном изобретении - горохе! Для большинства из вас, я уверена, горох как еда - совсем не новость, а вот для меня он до недавнего времени был накрыт злодейской стигмой из серии "стоять на горохе в наказание", "кто тут пукает, кто поел горохового супа?".
Но проживание в Швабии принесло свои плоды - недавно в местном ресторанчике было отведано традиционное швабское блюдо "Горох с сосисками и шпэтцле" (например, вот тут неплохой рецепт: http://www.stuttgarter-nachrichten.de/stn/page/1982026_0_9223_-helmut-schulz-linsen-mit-spaetzle-und-saiten.html). И оно оказалось удивительно прекрасным на вкус! То ли я уже "reingeschmeckt" (как говорят швабы о новоассимилировавшихся: http://www.kloepfer-meyer.de/default.asp?Menue=10&Buch=114), то ли что, но блюдо это мы решили повторить. Только вот, как я уже писала, не успели закупить те же шпэтцле (особые швабские макароны: http://www.spaetzle.de/) 24 декабря, поэтому вынуждены были пойти на эксперимент:
( Швабский ли горох без шпэтцле? )
Научиться можно только если "пахать".
Поэтому у них и изнурительная программа в 100 часов в неделю.
Эта программа завоевала множество наград, в том числе Princeton Review - золотой стандарт в рейтинге бизнес-школ.
Выпускники Acton School of Business (Эктона) - это "самый конкурентоспособной МВА в стране", и факультета в первой тройке в нации - выше Гарварда, Стэнфорда и Уортона -на протяжении последних четырех лет подряд.
http://atlasnetwork.org/networknews/2009/04/14/atlas-podcast-tfi-keynote-speech-by-jeff-sandefer/
Я думаю, так не только МБА-шника можно научить(как-то я их не очень...), но любого естественника и технаря.
Так, похоже, и учили.
А это - сама "школа"
Выпускники "ручной работы". Не поток с улицы.
Длинный хвост совместного обучения.
В могучую силу совместного обучения я поверил давно, когда на практике в институте АН мы с сокурсниками бодро двигались по непростой монографии от французского ученого. Не факт, что каждый из нас самостоятельно смог бы преодолеть хотя бы первую главу, а тут в почти ежедневных обсуждениях мы крепко, шаг за шагом, проникали в незнакомый материал.Кое что из того помню и до сих пор.
Короче, если есть задача, если есть несколько соратников, то можно не только проект сделать, но и системно изучить
предметную область. Это совместное обучение несколько отличается от свободного pull -тяни обучения, когда знания набираются из облака. В связке пройти трудным заданным маршрутом - это хорошая задача для совместного обучения.
И вот перед студентом лежит хороший контент, студент хочет его изучить, но он понимает, что как раз команды и хватает, чтобы тронуться в путь. В группе эта тема интересна еще может паре сокурсников, но среди них нет ни одного ботаника,готового затратить личное время на учебу.
Тут на помощь, как всегда, приходит интернет.
Ведь по теории длинного хвоста Андерсона в сети среди миллионов пользователей всегда найдется пара-тройка соратников для вгрызания в этот конкретный гранит знаний.
Что надо? Два места: место, где жаждущие смогут найтись и место, где они смогут вместе работать (учиться).
Первое - это, понятно, социальная сеть, второе - точно не ЛМС, а что?
Богатая инструментами и прозрачная для эмоций среда для совместной деятельности - это, разумеется, виртуальный мир.
Теперь понятно, как учиться сегодня, если хочется?
6:59PM
зато сериал "сумеречная зона" 59 года - это вещь.
Вчерашняя добыча на презентации 100-го номера НЛО:
(1) Новое литературное обозрение. - № 100 (6): Антропология закрытых обществ. – 2009. [Зверски интересный и дивно толстый :-)] + Новое литературное обозрение: Указатель содержания № 1-100;
(2) Теория моды: Одежда. Тело. Культура. – Выпуск 13: Цвет. - 2009. – Осень 2009 [Кстати, там наряду со многим другим замечательным – текст «Увидеть цвета Средневековья» того самого Мишеля Пастуро, которого мне некогда очень рекомендовала topoliushka. Вот теперь-то я его и прочитаю];
(3) Неприкосновенный запас. - № 6 (68). – 2009, с темой номера, посвящённой чтению (как не встрепенуться в ответ любимой теме!!), а в ней, среди прочего, в рубрике «Очерки нравов» - «Лытдыбр библиофага» одного хорошо известного вам автора, - так что получено было в качестве авторского экземпляра (и вообще меня просто недопустимо радует собственное присутствие на страницах «НЗ», очень уж это издание мило сердцу и уму).
"Вот пять признаков, из которых можно узнать о победе:
Тот, кто знает, когдпа можно сражаться, а когда нельзя, одержит победу.
Тот, кто понимает, как использовать большие и малые силы, одержит победу.
Тот, у кого верхи и низы горят одним и тем же желанием, одержит победу.
Тот, кто, будучи полностью готов, ждёт неподготовленного, одержит победу.
Тот, у кого полководец спосообный, а правитель не мешает ему, одержит победу."
Сунь Цзы
Это, конечно, очень благородно. Но сначала я заголовок прочитал в ином смысле. Задумался - и ответа не получил.
Скажите: по каким признакам можно узнать об одержанной победе? В войне, в делах или ещё как. Но - чтобы не ваще, а четкие признаки. А то, может, кто и победил, да не знает, бедолага.
Navigate: (Previous 20 friends)
|
|
